明怀远将军卞世祥墓志考

 (作者：阎海）

　　明怀远将军卞世祥墓志一合两块，分为志盖和志石，均为青石板刻就。长62.5厘米，宽41厘米，志盖厚3厘米，志石厚5厘米。志盖阴刻楷书“皇明诰封怀远将军承泉卞公墓志铭石”16字。志石阴刻小楷铭文，共40行，满行32字，共1099字。该墓志出土于盖县旺兴仁乡王屯村西南卞氏家族墓，1981年文物普查时征集，现藏于营口市博物馆。1996年出版的《营口市文物志》①和2001年出版的《辽宁碑志》②都先后收录了该墓志的志文，但两个版本在文字上出入很大，并且有十几个字没有识读，用□框出。为了能够更加科学地利用这一珍贵的实物史料，更多地了解它所包含的历史信息，笔者对原志石的文字进行了逐字地辩认和校对，现重新整理出墓志志文(为方便阅读，进行了标点断句)，并对墓志内容做了相关考证。请有关专家批评指正。

　　一、卞世祥墓志录文

　　皇明诰封怀远将军承泉卞公墓志铭

　　文林郎原任江西赣州府龙南县知县孙可儒撰文

　　盖州卫儒学增广生员董万化书丹

　　万历四十五年，岁次丁巳，十一月二十八日酉时，承泉卞公以疾卒于第。越今年戊午，其家嗣台衡君卜以闰四月二十六日，葬公于城东四十里许，地名背」雾之祖茔，将启先淑人之圹而合窆焉，因特请铭其墓。公讳世祥，承泉其别号」也，原籍山东登州府黄县人。始祖卞高家驴，客游辽东，遂家盖牟焉。是生福果，」福果生成，成生能，能生海，海生英，英生文明，娶刘氏，生公兄弟四人：长即公，次」世忠、世官，俱冠带，又次光裕，吏部听选监生，历八世于兹矣。公生而敏慧，不类」群儿，甫成童，魁岸不凡，父老奇之，曰：“是必能亢卞宗者。”比长，器体惟杰，疏通练」达，有折冲御侮之材。尝云：“士之处世，文不足以经伦邦国著名当代，武不足以」阐扬智略立勋天朝，生无裨于时，歿不闻于后，安所称大丈夫哉!”于是，年二十」即从李总府徽下，数建奇功，历升指挥同知。盖请缨弱冠，志不减于终军，而功」弘开创，亦大有造于卞门者。居无何，即擢广宁正兵营中军，蒙」钦赏银三次，名誉自此骎骎起矣。军门抚按交章荐奖者不啻数十，随委广宁卫」掌印，继管标下千总。其荐奖语略，姑不备述，如云：“伟然远到之器，绰乎大受之」才。”如云：“勇由天赋，智在人先。”又有云：“分阃预知名重。”有云：“谋略堪当一面。”观此，」则公之负时望而能干其官可知已。洎强仕后，谢辕门重任，归侍于太淑人于堂」前。而当道者终不欲林下隐连城也，复委管本卫屯务，即而转本卫印。居官有体，」敷政无私，不皎皎以绶公，亦不矫矫以干誉，盖金玉君子也。头上人委任之心」正殷，而公则勇退之思益决。角巾东里，仿洛社蓍英之会，与二三知已觞羽闲」棋，日阳阳如也。此公阅世之大凡，已而李广不侯，议者惜之。为人性至孝，当太」翁不禄，事太淑人定省，不少竦躬，奉其旨欢承膝下，有潘安仁之遗芳焉。处昆」玉始终无间言，花萼联辉，油然行善之风。且也治家犹治官，内外亚于，肃肃雍」雍，一如高蜜侯之修整闺门云。待亲族朋友能折救其疾苦，而匡扶其所不逮，」凡与人接，不立城府，不设町畦，倾盖推诚真，视四海之人皆兄弟也。以若所为，」讵不烈丈夫哉!而竟止耳顺之寿，何天之于公即丰其禀而乃啬其寿耶?公娶」淑人范氏，继龚氏、杜氏、郑氏、妾李氏。范生男为鹏，袭封怀远将军，娶田氏，备」御永丰田公女也。龚生为鸿，娶董氏，上舍云衢董公女也。杜生为鹤，娶挥使仁」轩吕公女也。郑无生。李生为鸾，定游击定宇刘公女，未娶。女一，卞大姐，系范出，」适监生潘君堂。长孙一，名日升，为鹏生，定张门女，未娶。女孙二，为鸿生，长许备」御京源徐公嫡孙男，次未许人。公生于嘉靖二十七年八月初三日午时，距其」卒也得寿六十岁。呜呼!公与余有握手谈心之雅，今兹铭公矣。九泉有知，尚鉴余所以铭公者，乃公真哉!」铭曰： 

　　维皇建极，虎啸龙兴。

　　豪杰响应，爰有卞公。

　　硕大且颀，万夫之雄。

　　英姿义气，式协宸衷。

　　矢心振国，立身扬名。

　　时平事定，善始令终。

　　有子继述，凛然父风。

　　夙膺天眷，俾承厥宗。

　　磊磊落落，不添所生。

　　孝恩笃至，丧葬恪恭。

　　盖牟之野，背雾之中。

　　阴阳合吉，土厚木丰。

　　勒兹硕珉，垂于无穷。

　　共彼山水，长流氵风 氵风

　　万历四十六年，岁次戊午闰四月二十六日，不肖男为鹏等泣血稽颡立石。

　　二、卞世祥的谱系和姻戚

　　卞氏家族世代簪缨，是明代盖州地区的名门望族。关于卞世祥及其家族，文献资料未有记载，我们只能通过有关墓志进行研究。盖州市文管所现藏一方“皇明诰封怀远将军温泉卞公墓志铭”，墓志主人为卞文明(号温泉)，系卞世祥之父。(《辽宁碑志》称卞文明为卞世祥的四弟，有误)卞文明与卞世祥墓志在对祖先谱系的记载上有些出入。卞文明墓志对祖先的记载如下：“其祖讳高加驴，生子二：长成，次能。能生子五：长贵、次海、次江、次友、次聪。海生英，封镇国将军。英生子四：长文秀，封镇国将军，次文才，赠明威将军，次文明，封怀远将军，次文奎，驿宰。文明即温泉公也。”两相比较，可见对卞氏第二代和第三代祖先的辈份记载较为混乱，由于目前尚无其它可信材料作参照，故暂无从考证。自卞能以下谱系关系比较清晰，将两方墓志内容相结合，可以列出以下谱系表：

　　卞文秀(镇国将军)

　　卞贵 　 　卞文才(明威将军)

　　卞能-卞海 ――卞英(镇国将军)-　卞文明(怀远将军)――卞世祥(怀远将军)

　　卞江 　 卞文奎(驿宰)　　　　卞世忠

　　卞友　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　卞世官

　　卞聪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 卞光裕

　　卞氏的功名始于卞英，即卞世祥祖父，卞英封镇国将军，其生平不详，将军封号很可能起于军功。卞英长子卞文秀袭封镇国将军，卞文明是第三子，降级袭封怀远将军。“镇国将军”和“怀远将军”均为明代武官的散阶，只代表等级，并非实职。《明史·职官志》：“凡武官散阶三十：……从二品初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。……从三品初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。”从卞文明墓志内容来看，卞文明一生未出仕，仅享有怀远将军封号，卞世祥是其长子，在卞文明死后袭封怀远将军。

　　卞世祥墓志还详细记载了卞世祥子女的姻戚关系：长子卞为鹏(袭封怀远将军)，娶备御田永丰之女;次子卞为鸿，娶上舍(即监生)董云衢之女;三子卞为鹤，娶指挥吕仁轩之女;四子卞为鸾，定婚游击刘定宇之女。女儿卞大姐，嫁监生潘君堂。孙女(卞为鸿的长女)许配备御徐京源的嫡孙。在上述这些与卞氏有姻戚关系的人中，以指挥、游击、备御等武官居多。指挥是明代卫所制中卫一级的地方军事长官。游击、备御均为总兵帐下的军官。《明史·职官志》：“镇守辽东总兵一人，……游击将军八人，守备五人，坐营中军官一人，备御十九人。”从一这姻戚关系可以看出当时军官武将之间相互联姻较为普遍。明代军人单立军籍，以别于民籍，隶军籍者世代从军。卞氏以军功起家，当为军籍无疑，即使获得将军封号，依然不能转为民籍，其联姻对象亦多为军籍中有功名者。门当户对的姻戚关系是巩固本家族社会地位的一种政治手段，在封建社会中具有相当的普遍性，卞世祥墓中有关姻戚关系的记载正是当时这种社会状况的反映。

　　三、卞世祥的仕历和生平

　　卞世祥，号承泉，生于嘉靖三十七年(1558年)，卒于万历四十五年(1617年)，他所生活的年代正是明代辽东战事频繁的时期。当时辽东最大的边患来自以土蛮为首的察哈尔蒙古部落，自嘉靖三十五年开始，原活动于宣府一带的察哈尔部开始向辽东进犯。至万历年间，战事愈加频繁。当时正值李成梁出任辽东总兵，对土蛮的入侵采取了以牙还牙的武力打击政策，卞世祥正是在这一历史背景下投身军旅。卞世祥出身将门，少年时代就显露出与众不同的气魄和才干。墓志记载他慷慨立志：“士之处世，文不足以经伦邦国著名当代，武不足以阐扬智略立勋天朝，生不裨于时，歿不闻于后，安所称大丈夫哉!”正是怀着这种建功立业的雄心壮志，卞世祥“年二十即从李总府徽(通“麾”)下”，李总府即李成梁，卞世祥二十岁从军时是万历五年(1577年)，李成梁指挥有方，当时明军尚有一定的战斗力，加之李成梁升任辽东总兵不久，因此对土蛮的防御性打击接连取得胜利。《明史·李成梁传》记载：“(万历五年)正月，速把亥纠土蛮大入营劈山，成梁驰至丁字泊，敌方分骑绕墙入，成梁夜出塞二百里，捣破劈山营，获级四百三十，馘其长五人。……十二月，速把亥等三万余骑壁辽河，攻东昌堡，深入至耀州，成梁遣诸将分屯要害以遏之，而亲提锐卒出塞二百余里。直捣圜山，斩首八百四十八。”抗击土蛮的胜利，使李成梁声威大振，封爵宁远伯，明廷为旌表其功，在广宁城(今北宁市)建石坊一座，至今犹存。李成梁麾下诸将自然也论功行赏，加官晋爵，卞世祥因在战斗中“数建奇功”而升任指挥同知。《明史·职官志》记载，明代各卫设“指挥一员，正三品;指挥同知二员，从三品。”志文还引用西汉“终军请缨”的典故以比喻年轻的卞世祥建立功勋的英雄气概。墓志又载“居无何，即擢广宁正兵营中军，蒙钦赏银三次，名誉自此骎骎起矣。”中军即总兵直属部队的统兵官，《全辽志·职官》：“总镇坐营中军，嘉靖癸亥添设，兵部札付，专管中军一切戎务。”墓志又载：“军门抚按交章荐奖者不啻数十，随委广宁卫掌印，继管标下千总。”军门抚按是指辽东总兵和辽东巡抚，由于他们的推荐，卞世祥又被提升为广宁卫掌印，即广宁卫指挥，正三品。卞世祥在仕途上可谓一帆风顺，步步高升。

　　然而，令人费解的是，“洎强仕后，谢辕门重任，归侍于太淑人于堂前。”强仕即四十岁，《礼记·曲礼》曰：“四十强而仕。”正值壮年的卞世祥为何突然辞职回家?笔者认为有两方面原因：

　　1、家庭原因：据其父卞文明墓志所载，万历二十六年(1598年)，卞文明去世。这一年卞世祥四十一岁，即所谓“强仕后”，卞世祥“为人性至孝”，在父亲去世后，辞官回家奉母，应是情理之中的事。

　　2、政治原因：万历十九年(1591年)，李成梁遭朝臣弹劾而被迫离职，直至十年后方才再度出任辽东总兵。卞世祥作为李成梁身边的中军，李成梁的下野对他无疑是个很大的打击，他由此看到了官场的险恶，从而产生了功成身退、明哲保身的归隐之心。 

　　从墓志内容来看，卞世祥回到家乡盖州之后，又被重新起用，安排在本地任职，“复委管本卫屯务，即而转本卫印。”就是说先担任盖州卫主管屯田的副指挥，随后转为盖州卫掌印指挥。墓志还对卞世祥居官期间的官声予以高度赞扬，称其“敷政无私”，是一个“金玉君子”。但卞世祥并未因此而留恋官场名利，其归隐之心更加坚决。最终，他还是再度辞官，激流勇退。墓志记载他归隐后“角巾东里，仿洛社蓍英之会，与二三知已觞羽闲棋，日阳阳如也。”角巾是有棱角的头巾，是古代隐士常戴的冠式。“角巾东里”出典于《晋书·羊祜传》：“既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。”这一典故就是代指功成身退之意。“阳阳如也”是自得其乐的样子，《诗经·王风》曰：“君子阳阳，左执簧，右招由房。”在这里用来形容卞世祥归隐后自得其乐的悠闲生活。在此期间，卞世祥除了每日与朋友相聚，饮酒下棋之外，主要精力用在家庭事务之上。墓志称他“有潘安仁之遗风。处昆玉始终无间言，花萼联辉”。潘安仁是西晋时著名孝子，以此来赞扬卞世祥伺母至孝。“花萼联辉”是比喻兄弟之间团结和睦。墓志对其治家之道大加赞赏：“且也治家犹治官，内外亚于，肃肃雍雍，一如高蜜侯之修整闺门。”高蜜侯应作“高密侯”，即东汉开国名将邓禹。《后汉书·邓禹传》载：“禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势，修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法也。”从卞世祥隐退后的所作所为可以看出是在有意效法邓禹，修整闺门以图家族后代能够长久平安。墓志还记载了卞世祥为人处世的原则：“待亲族朋友能折救其疾苦，而匡扶其所不逮，凡与人接，不立城府，不设町畦，倾盖推诚真，视四海之人皆兄弟也。” 卞世祥待人豪爽、仗义疏财的性格从中可以一斑。纵观卞世祥的一生，可说是忠孝两全，功成身退的典型人物。在他身上集中体现了中国传统的道德规范标准，称得上是位比较完美的“士”的形象。

　　万历四十五年(1617年)，卞世祥在家中病逝，享年六十。第二年，卞世祥被安葬于盖州城东四十里外的卞氏家族墓。关于卞氏家族的墓葬，营口地方史料中多有记载。《盖平县乡土志》记载：“怀远卞将军墓，在城东南赵家峪王家屯西，距城六十余里，有碑可考。”③《盖平县志》也记载：“怀远将军墓，在城东南七十里王家屯西龙眼岗，明怀远将军卞英及卞文明、卞文才、卞世祥、太学生卞光裕等墓，尚有明正德、隆庆年间碑。”④史料所载除里程与墓志稍有差异外，卞氏家族成员与墓志记载完全相同，可惜的是，该墓于营口解放初期被盗，随葬品流失，原立于地表的正德、隆庆年间的墓碑也下落不明，尚有待做进一步的调查。注： 

　　①崔艳茹等著《营口市文物志》，辽宁民族出版社，1996年出版。

　　②王晶辰主编《辽宁碑志》，辽宁人民出版社，2002年出版。

　　③沈庆飏主修，清光绪三十四年(1908年)出版。

　　④王郁云总纂，民国十九年(1930年)出版。

　　(原文发表于《中国当代文博论著精编》，文物出版社2006年出版)