辽南皮影戳子研究

      皮影的戳子又叫皮影身段，也叫皮影服饰。戳子是影人的躯干部分（包括影人的手臂、腿、脚部位），它与影人的头茬共同组成一个完整的影人。影人的一切活动都是由肢体的各种形态来表现出来的，是影人艺术形象的外在表现形式。影人通过肢体包括手、臂、腰、腿、脚的形态、动作姿势、动作幅度，来体现或是奔跑状、或是拥抱状、或作婀娜多姿状，来反映人物的行动状态，也是语言的另一种表达方式——肢体语言。影人原本是没有生命的物体，但通过影人躯体的各种动作表现，赋予了它鲜活的生命和极强的艺术表现力。而这些活灵活现的肢体语言、动作姿势，是通过在影人的躯干中装有若干个关节，通过这些关节的协调配合来完成的。辽南皮影戳子安装的关节多少不一，有的是由9个关节组成的，但一般由10个或11个关节组成的（肩部1个、肘部1个、手腕1个，两只手臂共6个；腰部2个；膝关节1个，两只腿共2个，加起来一共10个）。前者占绝大多数，但表现动作形态不够灵活；后者较少，但动作比较灵活，适用于武打动作。同时，辽南皮影在影人躯干的表现上，艺人们是将服饰覆盖在躯干上面代替实质意义上的肢体，换言之，就是用服装来代替四肢，这是写实艺术的一种表现形式。由于生活在社会各阶层人物的身份、性别、年龄、职业、等级、地位不同，存在差异，其用以掩盖在躯干的外着物品——服饰就有着天壤之别。       
      皮影服饰也有很多种类，不同服饰的款式、花纹，代表不同人物的身份、地位和等级。辽南皮影服饰在雕刻上主要采用阴刻的表现手法，用来特意表现服饰的花纹图案，强调服装纹饰美感。为了区别男女服饰，皮影雕刻艺人们还将影人脚上穿的鞋子采用不同的表达方式，根据不同的身份配以不同的鞋子。一般来说，脚穿朝靴、平底高腰靴靴、战靴的服饰为男性装束；脚穿高跟鞋（旧时称弓鞋或称寸子鞋）、绣花鞋的为女性装扮。当这些影人被搬到影幕上后，这些服饰便逐渐形成了戏剧化、典型化，从而，辽南皮影也由此演变而形成了具有明确程式化的服饰体系。

皮影各部分及关节示意图

一、皮影戳子的分类

      根据不同人物的身份、等级、地位，辽南皮影戳子可分为蟒、靠、铠、氅、袍、衫、衣等类。

1、蟒：蟒也叫蟒袍，因在袍上绣有蟒纹而得名，也称花衣，明制也。明沈得福《野获编》云：“蟒衣为象龙之服，与至尊所御袍相肖……凡有庆典，百官皆蟒服，于此时日之内，谓之为花衣期，如万寿日，前三日后四日为花衣期。”蟒衣，始于明代，原本是皇帝对有功之臣的“赐服”，获得这类赐服被认为是极大的荣宠，明万历时阁臣多賜蟒衣。到了清代才称“蟒袍”，则列为“吉服”，凡文武百官皆穿。蟒袍为帝王将相、后妃、亲王等亲贵及一品到七品大臣等高贵身份人物通用的礼服，穿蟒袍要腰间戴玉带。蟒袍其款式阔袖，袍长及足。在古代，蟒袍加身是士大夫们的最高理想，意味着位极人臣，荣华富贵。戏剧中的蟒服具有极强的装饰性，其长袍阔袖的服饰造型，具有庄重感，华美的装饰图案，极具象征意义，体现中国服饰追求意境美、精神意蕴美的传统。借用夸张后宽大的水袖，丰富表演动作，传情达意。      

      蟒袍在性别上有男蟒袍、女蟒袍之分；在色彩上有黄蟒袍、白蟒袍、红蟒袍、绿蟒袍、黑蟒袍之别。其中黄蟒袍为皇帝所穿，也叫龙袍；白蟒袍为老年忠臣所穿；黑蟒袍为黑脸或奸脸大臣所穿；红蟒袍和绿蟒袍为一般大臣所穿。在纹饰的装饰上，有的在男蟒上雕有九条团龙图案，女蟒略短，下裳配裙子和身缀飘带。由于地域的不同，蟒袍的图案也有所不同。辽南皮影服饰中的男蟒袍基本上雕有一条阳刻的大蟒，上下斜向贯穿服饰的上身，腰间饰一圈玉带，一般在袖口、袍前、后襟下部刻有“海水江崖”图案，即在图案的下端，斜向地排列着许多弯曲的线条，名谓水脚，水脚之上有许多波涛翻滚的水浪，水中立一山石，并有祥云点缀。“海水江崖”俗称“海水江牙”或“江牙海水”。“海水”意即海潮，潮与朝同音；“江牙”又称姜芽、江芽，似姜之芽，江芽的“江”与江山的“江”同音同字，它除寓意福山寿海、吉祥绵续之外，也寓有着一统江山、国土永固之意。即为官服之专用纹饰。有的也刻有其它花卉、几何图案。女蟒也有下裳配裙，身缀飘带，袖口或裙边刻海水江崖图案。

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男黄蟒袍

男白蟒袍